Ahad, 31 Julai 2016

Kalimah Rasul Mubin hanya terdapat satu kali dalam al-Qur'an?

Ahmed al-Hasan berkhayal bahawa dirinya adalah Rasul Mubin bersandarkan argumen hitungan abjadnya. Yang melucukan dia mendakwa kononnya kalimah "Rasul Mubin" tidak pernah terdapat dalam al-Qur'an melainkan satu kali iaitu dalam surah al-Dukhkhan ayat 13.

أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) - سورة الدخان




Kitab Bayan al-Haq, karya Ahmed al-Hasan, muka surat 23

Padahal kalimah tersebut ada lagi dalam al-Qur'an! Sila buka al-Qur'an dan baca ayat 29 dalam surah al-Zukhruf!

بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ وَآَبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ (29) - سورة الزخرف


Ini bukti jelas bahawa Ahmed seorang pembohong! tidak maksum, jahil tentang al-Qur'an. Kalau para pengikutnya masih lagi berdegil untuk tidak menerima kebenaran, kita bimbang mereka akan dibangkitkan bersama tentera Iblis di hari kiamat kelak kerana menolak kebenaran dan mengikuti kebatilan.

Jumaat, 29 Julai 2016

Kumpulan Yamani tuntut pemerintahan Teknokrat




teknokrat
(téknokrat) pakar teknikal (ahli sains dll), orang-orang yg mahir dlm bidang tekno-logi dll yg mempunyai kuasa politik.



'Ala Salim selaku wakil rasmi Ahmed bin Ismail al-Hasan/al-Basri (sebahagian mendakwa dia adalah dalang disebalik pernyataan rasmi facebook dan paltalk Ahmed) berucap dalam demonstrasi dengan menuntut kerajaan Teknokrat, bukan lagi kerajaan khalifah Allah sebagaimana yang dicanang oleh para pengikutnya.

Rabu, 27 Julai 2016

Masuk dalam kandang singa, bukti anak cucu Fathimah a.s.

Masuk dalam kandang singa, bukti anak cucu Fathimah a.s.

Cabaran/tantangan ilmiah, ditujukan khas kepada orang yang mengaku sebagai anak cucu Fathimah a.s. Sila masukkan Ahmed al-Hasan ke dalam kandang singa untuk membuktikan dakwaannya menurut sirah Imam Ali al-Hadi a.s. Jika tidak maka terbuktilah kebatilan dakwaan Ahmed itu.



Tersebutlah kisah, di zaman khalifah raja al-Mutawakkil Abbasi, seorang perempuan mendakwa dirinya adalah Zainab binti Ali. Lantas al-Mutawakkil pun bertanya kepadanya, "Engkau perempuan muda sedangkan sudah bertahun-tahun zaman Zainab berlalu pergi." Jawab perempuan itu, "Sesungguhnya Rasulullah telah mengusap kepalaku dan 

berdoa agar aku menjadi muda buat selama-lamanya. Setiap empat puluh tahun aku akan kembali muda."

Al-Mutawakkil memanggil para bijak pandai mengadapnya dan bertanya, "Apa yang kamu katakan tentang dakwaan perempuan ini?" Lantas mereka menjawab, "Dia 

berdusta."

Mereka berkata, "Tiada yang dapat khabarkan kepada tuanku melainkan anak cucu al-Ridha."

Al-Mutawakkil memerintahkan Imam Ali Naqi a.s. masuk mengadap dan memaklumkan kepada beliau masaelah tersebut. Maka beliau a.s. menjawab, "Sesungguhnya anak-anak Ali a.s. mempunyai tandanya."

Raja bertanya, "Apakah gerangan tandanya itu?"

Jawab beliau, "Mereka tidak mampan di hadapan haiwan buas. Masukkanlah perempuan itu ke dalam kandang haiwan buas, sekiranya tidak diterkam maka ia berbicara benar."

Perempuan tersebut berteriak, "Wahai Amirul Mukimin! Sesungguhnya beliau ingin aku mati terbunuh!"

Ada riwayat menyatakan perempuan itu dimasukkan ke dalam kandang dan haiwan buas memakannya. Terdapat pula riwayat yang menyatakan musuh-musuh Imam al-Hadi a.s. mengusulkan al-Mutawakkil memasukkan Imam ke dalam kandang singa.

Al-Mutawakkil berkata kepada Imam, "Boleh kah anda sendiri yang masuk ke dalam sangkar?" Maka Imam al-Hadi a.s. pun masuk ke dalam kandang yang dihuni enam ekor singa liar. Tatkala beliau berada dalam kandang tersebut, kesemua singa-singa itu tampil mengadap Imam a.s. dan berbaring. Imam mengusap mereka dengan tangannya dan setiap singa meminggir ke tepi.

Menteri al-Mutawakkil pun berkata, "Segeralah keluarkan beliau dari kandang, jika tidak maruah kita tercalar. Maka raja Abbasiyyah tersebut meminta Imam keluar dan beliau pun keluar."

Imam berkata, "Barangsiapa yang mengaku sebagai anak cucu Fathimah a.s, maka dia hendaklah masuk ke dalam. Al-Mutawakkil pun memerintahkan, "Masuklah!"

Perempuan tersebut berkata, "Aku berbohong! Bebaskan aku dari ujian ini." Maka bonda al-Mutawakkil pun memohon keampunan perempuan tersebut dan ia terlepas dari kematian.

[Sumber: Bihar al-Anwar, muka surat 50, 149, jilid 35, cetakan Iran; Muntaha al-Amal, jilid 2 muka surat 654, cetakan Hejrat.]

Yamani keluar dari Yaman dengan bendera putih

Diriwayatkan dalam kitab al-Mukhtasar Itsbat al-Raj'ah, karya Fadhl bin Shadzan yang hidup di zaman Imam al-Askari bahawa Imam Ja'far al-Sadiq berkata: Yamani keluar dari Yaman bersama bendera putih di hari, bulan dan tahun yang sama (bersamaan keluarnya Khurasani dan Sufyani).






Namun datang pula Ahmed tampil membuat pengakuan dan ia keluar dari Basrah! Justeru itu realitinya dakwaan Ahmed al-Hasan bercanggah dengan riwayat Ahlul Bait a.s. dan sekaligus membatalkan seluruh dakwaan palsunya.

Untuk telaah lebih lanjut, lihat seruan pemberontakan bersenjata Ahmed al-Hasan pada Shawwal 1424 yang tidak bersamaan kebangkitan Khurasani dan Sufyani:



Kemudian kelompok bendera putih dilaknat oleh pecahan kumpulan mereka sendiri kerana masuk campur dalam tulisan dan statement Ahmed al-Hasan! Kalau perkara ini didedahkan, maka terbuktilah kumpulan bendera putih telah bertaqlid kepada bukan maksum! Tunggu pembongkaran berikutnya.



Ahmed al-Hasan tersilap menulis bahasa Arab

Terbongkar!

Laman rasmi Ahmed al-Hasan di facebook tidak dapat bezakan apa itu ( إذن) dan (أذن), kesilapan bahasa Arab yang sangat parah, dan ini bercanggah dengan dakwaan kononnya dirinya adalah maksum!


Printscreen diambil pada 28/07/2016 di pautan: https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/posts/685960768118256



Ahmed Ismail akan dihimpunkan bersama iblis dan tenteranya

Oleh kerana individu ini membuat dakwaan palsu bahawa dirinya adalah daripada para imam Ahlul Bait a.s. dan bermacam-macam lagi tuntutan kononnya dirinya adalah khalifah Ahlul Bait a.s., padahal bukan, maka riwayat Ahlul Bait a.s. sendiri yang mengesahkan Ahmed al-Hasan akan dihimpunkan bersama iblis dan ansar iblis. 



Diriwayatkan Abi Ja'far a.s. berkata: Wahai Jabir, sesungguhnya para imam ialah mereka yang dinaskan ke atas mereka oleh Rasulullah s.a.w. dengan imamah, mereka adalah orang yang Rasulullah sabdakan: Tatkala aku diperjalankan ke langit, maka aku dapati nama-nama mereka tertulis di kaki Arash dengan cahaya sebanyak 12 nama. Antara merka ialah Ali dan kedua-dua anaknya, Ali, Muhammad, Ja'far, Musa, Ali, Muhammad, Ali, al-Hasan dan al-Hujjah, para imam ini daripada kalangan Ahlul Bait yang terpilih dan suci. Demi Allah, tidaklah seseorang selain daripada kami membuat dakwaan melainkan Allah menghimpunkan ia bersama iblis dan bala tenteranya
[Rujukan: Kitab Bihar al-Anwar]

Ini disebabkan Imam Mahdi a.s. adalah khalifah dan washi terakhir, tidak ada lagi yang lain selepas beliau. Lihat rujukan berikut:

Justeru itu, sanggupkah anda menyabung akhirat anda untuk berimamkan individu yang dihimpunkan bersama iblis kelak?

Selasa, 26 Julai 2016

Siapakah 12 Mahdi?

Siapakah 12 Mahdi itu?

Buat para pengikut Ahmed al-Hasan yang masih tercengang-cengang kerana belum dapat menjawab kritikan ilmiah dari blog ini, kami menghidangkan sebuah riwayat berikut:



Diriwayatkan al-Husain bin Ali bin Abi Talib berkata: Terdapat 12 orang Mahdi di kalangan kami, pertama daripada mereka ialah Ali bin Abi Talib, yang terakhir daripada mereka ialah anak cucu ke sembilan, iaitu imam al-Qa'im bil-Hujjah.


Pembohongan Ahmed al-Hasan al-Basri tentang makam Sayyidah Fatimah a.s.

Dalam pernyataan Ahmed al-Hasan al-Basri pada 1 syawwal 1424 Hijrah, dalam kitab Jawab al-Munir:

في بيان احمد البصري (البيان الأول) في 1/ شوال/ 1424هـ:
(
وأوّل معجزة أظهرها للمسلمين وللناس أجمعين هو أني أعرف موضع قبر فاطمة ع بضعة محمدص, وجميع المسلمين مجمعين على أنّ قبر فاطمة ع مغيب لا يعلم موضعه إلاّ الإمام المهدي ع, وهو أخبرني بموضع قبر أمي فاطمة ع وموضع قبر فاطمة ع بجانب قبر الإمام الحسن ع وملاصق له وكأنّ الإمام الحسن المجتبى ع مدفون في حضن فاطمة ع, ومستعد أن أقسم على ما أقول والله على ما أقول شهيد ورسوله محمد ص وعلي ع الذي دفن فاطمة ع والحمد لله وحده). . وقبر الحسن في البقيع 


Mukjizat pertama yang dizahirkan kepada umat Islam dan semua manusia adalah bahawasanya saya mengetahui kedudukan makam Fatimah (as), darah daging Muhammad s.a.w.a.s. Umat Islam keseluruhannya sebulat suara mengatakan bahawa makam Fatimah (as) hilang dan tiada siapa tahu kedudukan makamnya melainkan Imam Mahdi (as). Beliau memberitahu saya bahawa kedudukan makam Fatimah ibu saya Fatimah (as) adalah bersebelahan makam Imam Hassan (as) dan berada disampingnya, seolah-olah Imam Hassan Mujtaba (as) dikebumikan di pangkuan Fatimah (as). Saya bersedia untuk bersumpah atas apa yang saya katakan demi Allah, Rasul-Nya Muhammad (s.a.w.a.s) dan Ali (as) yang telah mengebumikan Fatimah (as) adalah sebagai saksi. Segala puji semata-mata bagi Allah…
[Salinan dari Blog Eramahdi pada 27/7/2016]


Perhatikan baik-baik:
1. katanya seluruh umat Islam sepakat makam beliau tidak diketahui dan berada di samping makam Imam Hasan a.s.
2. Sedangkan makam Imam Hasan a.s. adalah di Baqi’

Jawapan:
Pertamanya: Riwayat daripada Imam Ridha a.s. di dalam kitab al-Kafi menyatakan makam Fatimah a.s. terletak di dalam rumahnya dan masjid al-Nabawi.

الكليني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سألت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال : دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد

وسألته عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ، أي مكان دفنت ؟ فقال : " سأل رجل جعفرا عليه السلام عن هذه المسألة - وعيسى بن موسى حاضر - فقال له عيسى : دفنت في البقيع . فقال الرجل : ما تقول ؟ فقال : " قد قال لك " . فقلت له : أصلحك الله ، ما أنا وعيسى بن موسى ، أخبرني عن آبائك . فقال : " دفنت في بيتها

Kedua: Penganalisa sejarah mengungkapkan pengisahan makam beliau di Baqi’ bertujuan untuk membatalkan dakwaan bahawa terjadinya kezaliman terhadap Fatimah a.s.

Ketiga: Apabila Ahmed mendakwa umat sepakat tidak diketahui di mana makam beliau, maka kami membawa kita Ahlisunnah iaitu Tarikh Madinah al-Munawwarah karya Umar bin Shabah al-Numairi al-Basri yang lahir pada tahun 173 Hijrah dan wafat pada tahun 262 Hijrah dengan hadis:





عن عكرمة بن مصعب عن محمد بن علي بن عمر أَنه كان يقول: (قبر فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم زاوية دار عقيل اليمانية الشارعة في البقيع)

Diriwayatkan daripada ‘Ikrimah bin Mash’ab, daripada Muhammad bin ‘Ali bin Umar bahawa ia berkata: Makam Fatimah binti Rasulillah s.a.w. terletak di penjuru Dar al-Uqayl al-Yamaniyyah al-Shari’ah di Baqi’

Iaitu di Baqi’ sebagaimana dakwaan Ahmed al-Hasan al-Basri.

Keempat: Ahmed al-Hasan al-Basri seorang yang jahil kerana tidak merujuk definisi mukjizat sebagaimana yang difahami oleh orang Syiah. Antara pemahaman mukjizat di sisi Syiah Imamiyah ialah “melakukan hal yang luar biasa tanpa dipelajari dengan dicabar/ditantang”. Oleh itu pernyataan Ahmed itu hanyalah pemberitahuan/dakwaan, bukan mukjizat. Kalau mahu berbuat demikian maka pergilah berhujjah dengan orang yang memahami mukjizat sebagai pemberitahuan/dakwaan.

Kesimpulan:
Pernyataan Ahmed al-Hasan al-Basri ini bercanggah dengan riwayat Ahlul Bait a.s. dan berkesinambungan dengan kitab Ahlisunnah.

Dakwaannya bahawa umat Islam sepakat tidak tahu di mana makam Fatimah, ini juga sebuah pembohongan.

Kedangkalan akal Ahmed juga terungkap apabila berhujjah dengan golongan Syiah tetapi tidak faham definisi mukjizat di sisi Syiah Imamiyyah.

3 kesalahan imlak dalam satu lembar surat Ahmed al-Hasan

Tahukah anda? Ahmed al-Hasan ini juga telah menulis surat dengan bahasa Arab yang lintang pukang. Dalam satu lembaran surat kepada warga Iraq, Ahmed telah melakukan kesalahan imlak yang fatal sebanyak 3 kali. Sebab itu Ahmed al-Hasan mengajar pengikutnya agar tidak menitik beratkan pelajaran tatabahasa Arab kerana ini boleh menjadi kayu ukur kepalsuan dakyahnya.



Kesalahan pertama:
علكم sepatutnya عليكم

Kesalahan kedua:
Pengulangan dua kali dhamir kata ganti nama, dalam balaghah pengulangan menyebabkan karahah fi sam'i, iaitu tidak sedap didengar oleh telinga.

Kesalahan ketiga:
Perkataan Washi Rasul, sepatutnya Washi dan Rasul (utusan) Imam Mahdi, kalau tidak maknanya ialah washi kepada utusan Imam Mahdi.

Sebab itu Ayatullah Qazwini di Qom pernah menyindir, orang gila menulis surat lebih baik dari Ahmed al-Hasan:





Kalau ada yang pernah belajar di hawzah, nescaya markah imlak yang diperolehinya adalah 17/20 kerana melakukan kesalahan sebanyak tiga kali.

Kesimpulannya
Ahmed al-Hasan tidak pintar menulis surat dalam bahasa Arab dan pembongkaran ini memusnahkan kepalsuan dakwaan bahawa dirinya adalah maksum. Hanya orang yang tidak menggunakan akal yang waras kurniaan Allah sahaja yang mengikutinya demi material harta dunia.

Serahkan Iran kepadaku - surat Ahmed al-Hasan

Setelah beberapa ketika kami mendedahkan kepalsuan Ahmed al-Hasan, sekarang mari kita lihat kegilaan tingkah laku imam Facebooker ini dalam agenda politiknya.

Tahukah anda, khalifah fiktif Ahmed al-Hasan ini pernah menulis surat kepada Pemimpin Agung/Tertinggi Revolusi Islam Iran, memohon Ayatullah Sayid Ali Khamenei menyerahkan Republik Islam Iran kepadanya?

Inilah suratnya (klik pada foto untuk resolusi yang lebih besar):


Anda sendiri boleh menilai gelagat Ahmed yang melucukan ini. Harus diingatkan Ahmed al-Hasan tersebut sebenarnya tidak pintar surat menulis dalam Bahasa Arab. Untuk telaah lanjut, sila rujuk link berikut:

3 kesalahan imlak dalam satu lembar surat Ahmed al-Hasan

Ahmed seorang kanak-kanak, bukan dewasa

Bagi mengaitkan Ahmed al-Hasan dengan riwayat Ahlul Bait a.s, maka terlebih dahulu individu ini harus mengecilkan usianya kerana kitab Bisharatul Islam menjelaskan:

وإن منهم الغلام الأصفر الساقين اسمه أحمد

"Sesungguhnya di kalangan mereka ialah seorang kanak-kanak yang kedua kakinya berkulit kuning, namanya ialah Ahmed."

Apakah Ahmed seorang kanak-kanak? Anda nilai sendiri percanggahan realitinya dan lihat sendiri scan riwayat dari kitab Bisharat al-Islam seperti berikut:


Mungkin sebab itu laman ansar Ahmed ini tidak ingin menerjemahkannya dalam bahasa Melayu. Hanya kutip riwayat dan paparkan begitu sahaja kerana dakwaan mereka adalah auta berbanding fakta:



Link: http://www.eramahdi.net/category/hadis-mahdiyyin/ (link diambil pada 2016/07/26)

Isnin, 25 Julai 2016

Imam Mahdi khalifah Allah terakhir, maka tiada lagi khalifah selepasnya

Akibat terlalu taksub dengan dakyah palsu Ahmed al-Hasan, ramai para pengikutnya mengajak kita berbai'ah dengan individu yang mengaku sebagai khalifah Allah. Padahal riwayat menyatakan khalifah Allah yang terakhir ialah Imam Mahdi a.s!



Riwayat daripada Imam Hasan al-Askari bin Ali a.s: Sesungguhnya Imam setelahku ialah anakku... iaitu penutup Hujjah dan khalifahNya. [Kitab Najm al-Tsaqib]


Salah satu blog yang mendakwa Ahmed al-Hasan adalah khalifah Allah.

Kesimpulan:
Sungguh jauh berbeza antara fakta sebenar dengan auta Ahmed al-Hasan. Maka sia-sia sudah bai'ah terhadap khalifah fiktif Ahmed al-Hasan itu kerana tiada lagi khalifah setelah Imam Mahdi a.s. Impian menegakkan keadilan dan kesaksaman itu hanya hadir dalam khayalan mereka sahaja.

Imam Mahdi a.s. adalah Hujjah terakhir, bukan Ahmed

Pengikut dan pemuja Ahmed al-Hasan sentiasa mencanang kepalsuan bahawa Ahmed al-Hasan adalah hujjah. Padahal riwayat jelas menyatakan Imam Mahdi a.j.f adalah penutup para hujjah.





Riwayat dari kitab al-Ihtijaj: Penutup para imam daripada kami adalah al-Qa'im al-Mahdi... tidak ada Hujjah lagi setelah beliau...



Dakwaan palsu bahawa Ahmed al-Hasan adalah Hujjah Allah. Link ini diambil pada 25/7/2016.


Kesimpulan:
Justeru itu dakwaan bahawa Ahmed al-Hasan sebagai Hujjah adalah sebuah kepalsuan dan bercanggah dengan riwayat Ahlul Bait a.s!

Untuk telaah lebih lanjut:
Kekhalifahan dan kewasian berakhir pada Imam Mahdi (a.s)

Ahad, 24 Julai 2016

Ahmed al-Hasan lahir tahun 2012

Kesilapan Ahmed al-Hasan yang dibongkar blog ini terlalu sedikit, dan sedikit sebanyak mendedahkan betapa kerdilnya mentaliti orang yang mengikutinya.

Ahmed ini meletakkan tanggal kelahirannya 12 Disember 2012 dalam Facebook:

Lihat link page di atas: https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/info?tab=page_info

Fakta ini bercanggah riwayat Ahlul Bait a.s. kerana para imam adalah berbicara benar, Allah memelihara mereka dari kenistaan. Lihat riwayat dalam scan dari kitab Uyun Akhbar al-Ridha di bawah ini:

Kesimpulan:
Ahmed al-Hasan adalah manusia biasa kerana melakukan kesilapan. Oleh itu para pengikutnya mempunyai pemikiran yang singkat kerana terjerumus dalam kesesatan imam fiktif yang hanya berlakon sebagai manusia maksum dalam facebook semata-mata.

Ahmed al-Hasan dan pengikutnya terkeluar dari agama Allah

Dengan memerhatikan segala tingkah dan pemikiran ajaran Ahmed, maka diketahuilah bahawa Ahmed al-Hasan adalah imam ke-13 bagi kumpulan ini. Perkara ini jelas dan nyata dengan melihat cara mereka bersyahadah dan berselawat.

Jadi apakah hukumnya menokok-nambah jumlah imam ini? Abi Abdillah a.s. berkata: Para Imam selepas nabi kita adalah 12 orang yang terpilih, barangsiapa yang mengurangi atau menambah jumlah mereka seorang, maka ia terkeluar dari agama Allah, dan bukan dari wilayah kami sedikitpun.




Demikianlah risiko yang diambil para pengikut Yamani palsu ini, terkeluar dari agama Allah dan wilayah Ahlul Bait a.s. Silakan...

Ahmed al-Hasan memusuhi Imam Ali a.s.

Ahmed al-Hasan terus melakukan kesilapan, dan pendedahan kali ini membongkar permusuhannya terhadap Imam Ali a.s!

Di dalam kitab al-Mutashabihat, Ahmed al-Hasan mendakwa Ali bin Abi Talib maksud ayat "Sesungguhnya manusia di dalam kerugian"!.

Padahal riwayat menyatakan ayat tersebut dituju kepada musuh-musuh Ahlul Bait!

Dengan cara ini Ahmed akan menyemai kebencian terhadap Imam Ali a.s. jauh dalam lubuk hati para pemujanya.


Kitab Syubahat, Ahmed al-Hasan menjawab pertanyaan 109: Apa makna firman Allah: Demi Masa, sesugguhnya manusia berada dalam kerugian. Jawapan: Amirul Mukminin...!

Riwayat dalam Kitab Kamal al-Din (kanan): "Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, iaitu musuh-musuh kami"

Kesimpulan:
Ahmed al-Hasan adalah seorang Nasibi kerana memusuh Ali bin Abi Talib a.s.


Lihat juga percanggahan Ahmed dengan riwayat:
Solat wustha wilayah para mahdi setelah Imam Mahdi?

Isnin, 18 Julai 2016

Bolehkah Ahmed al-Hasan tampil berbicara banyak bahasa? [1]

Terdapat karakteristik yang terdapat pada para imam, tidak pada orang lain. Antaranya ialah mengetahui banyak bahasa. Maka kita cabar/tantang Ahmed al-Hasan untuk tampil berbicara dengan bahasa-bahasa lain. Maka demi Allah, inilah faktornya Ahmed al-Hasan tidak akan sekali-kali berani muncul di hadapan khalayak ramai kerana terlebih dahulu akan diuji untuk berbicara dengan bahasa lain.

Mintalah ia berbicara bahasa Siam Pak Tai, Jawa, Aceh, Banjar, Minang, Bugis, Mandar, Bajau, Iban, Kadazan, Tamil, Mandarin dan lain-lain lagi.


Barangsiapa yang membuat dakwaan akan dihimpun bersama iblis dan tenteranya



Nama 12 imam tertulis di kaki 'Arash, demi Allah.... tidaklah seseorang selain daripada kami membuat dakwaan melainkan Allah menghimpunkan ia bersama iblis dan bala tenteranya. 
[Kifayatul Atsar]



Lihat juga:


Kesilapan Ahmed al-Hasan dalam ilmu huruf abjad dikesan

Dalam praktikal ilmu abjad, Ahmed al-Basri meletakkan nilai huruf sin sebagai 6, kadangkala sebagai 9 dalam muka surat yang sama.

Imam apakah yang melakukan kesilapan ini?


Ada 24 atau 25 maksumin?

Sebelum ini kontroversinya adalah 12 orang Imam + 12 orang Mahdi = 24.

Sekarang Ahmed al-Hasan mendakwa semuanya ada 25 orang imam atau maksumin, anda sendiri boleh menilai.


Saya berpesan kepada kamu dengan ayahku 12 imam, dengan diriku dan anak-anakku 12 orang.

Ali dan Muharib pembantu Imam Mahdi dari Basrah, bukan Ahmed

Menyorot kembali dalam naskah al-Mutashabihah karya Yamani palsu, jilid ke-4 muka surat 44, Ahmed al-Hasan mendakwa dirinya  adalah Mahdi pertama dalam golongan 313 individu dan ia berasal dari Basrah.

Padahal riwayat daripada Imam Ali a.s. pernah menyebut nama pertama dari Basrah dalam golongan 313 orang itu, iaitu Ali dan Maharib, bukan Ahmed sebagaimana dalam scan kitab Ilzam al-Nasib fi isbat al-Hujjah al-Gha’ib tulisan Sheikh Ali al-Yazdi al-Ha’iri yang dipaparkan di sebelah kiri.


Sampai bila percanggahan ini masih bersarang dalam lubuk hati pengikutnya?


Kitab Ilzam al-Nasib: "Dengarkanlah, aku jelaskan kepada kamu nama-nama ansar al-Qa'im, pertamanya dari Basrah adalah dua orang laki-laki, nama salah seorangnya adalah Ali dan yang lain Muharib..."

Kitab Mutashabihah karya Ahmed al-Hasan: "Dan Mahdi pertama, ialah yang pertama dari 313, iaitu dari Basrah... (bermaksud tentang dirinya sendiri)"



Ahad, 17 Julai 2016

Inilah bukti Ahmed al-Hasan tidak membaca al-Qur’an

Ahmed al-Hasan dalam buku berjudul al-Mutashabihat mendakwa tidak ada perkataan al-Mukhlisinمُخْلِصين”, sedangkan perkataan ini wujud dalam al-Qur’an al-Karim. Antaranya adalah surah al-Bayyinah.


Inilah dia ciri-ciri imam maksum yang diyakini oleh pengikut Ahmed al-Hasan sedangkan Ahlul Bait a.s. tidak akan berpisah dengan al-Qur’an selama-lamanya. Tidakkah ini satu pembohongan dan percanggahan dengan riwayat Ahlul Bait a.s?

Pertanyaan ke-83: Apa beza antara Mukhlasin dan Mukhlisin?
Jawapan: Hakikatnya tidak wujud Mukhlisin... 


Ahmed al-Hasan adalah titik ba?

Ahmed al-Hasan al-Basri al-Kuwaiti’ yang mengaku maksum, mendakwa dirinya adalah titik “ba” dalam Bismillah.


Namun pengakuan ini bercanggah dalam kitab al-Mutashabihat, jilid pertama. Katanya Imam Ali a.s. adalah “ba” dan titik “ba”.


Terbukti Ahmed al-Hasan bukanlah maksum, dia manusia biasa yang boleh tersilap ketika berbicara mahupun menulis. Dia hanyalah alat boneka Israel dan Wahhabi untuk menghancurkan Syiah Ali bin Abi Talib dari dalam dan menyeru kebencian terhadap Ahlul Bait a.s.

Oleh kerana terlalu banyak percanggahan telah ditemukan dan didedahkan, masih adakah kewarasan para pengikutnya untuk tetap patuh dalam kesesatan?

Ahmed al-Hasan akan dilaknat penghuni Timur dan Barat?

Sebuah hadis daripada imam telah diperalat sebagai hujjah demi mengukuhkan dakyah kononnya kes Ahmed al-Hasan dilaknat oleh penghuni Timur dan Barat bukanlah sesuatu yang aneh. Besandarkan argument hak berbaur batil, takwil peribadi, taqlid kepada penipu daya sudah cukup membuatkan para pengikutnya terpesona dengan hujjah rapuh ini.



Hadis yang berasal dari kitab Ghaibah al-Nu’mani itu ialah:

[ أخبرنا ] علي بن أحمد قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العلوي، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن قتيبة الاعشى، عن أبان بن تغلب، قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) يقول إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل المشرق وأهل المغرب، أتدرى لم ذاك ؟ قلت: لا، قال: للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه 
غیبت نعمانی باب17 حدیث4


Aku mendengar Aba Abdillah, Ja’far bin Muhammad a.s. berkata: Apabila panji kebenaran muncul, penghuni Timur dan Barat melaknatnya, tahukah engkau kenapa demikian itu? Beliau berkata: Manusia mendapati sesuatu daripada Ahlul Baitnya sebelum ia muncul.
[Ghaybah al-Nu’mani, bab 17 hadis 4]

Kewujudan hadis berikut boleh membuatkan kita memahami hadis tersebut. Menarik di sini kedua-dua hadis ini dinisbahkan kepada tutur kata Imam Sadiq a.s. dan kedua-duanya berkenaan dengan laknat terhadap panji kebenaran, kedua-duanya diriwayatkan oleh Muhammad bin al-Husain, daripada Muhammad bin Sinan, daripada Qutayubah al-A’yash. Atau lebih baik dikatakan kedua-dua riwayat dapat mendekatkan kita kepada hakikat:

أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثني محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن قتيبة الاعشى، عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: إذا رفعت راية الحق لعنها أهل المشرق والمغرب قلت له: مم ذلك ؟ قال: مما يلقون من بني هاشم 



Diriwayatkan Abi Abdillah a.s. berkata: Apabila panji kebenaran diangkat, penghuni Timur dan Barat melaknatnya. Aku bertanya kepadanya: Kenapakah demikian? Jawabnya: Dengan apa yang mereka dapati daripada Bani Hashim.

Noktah penting yang perlu difahami dari hadis ini:

1. Panji kebenaran itu adalah seruan Imam Mahdi (a.s), bukannya Ahmed al-Hasan yang ajarannya sarat dengan kepalsuan. 

Sila rujuk beberapa contoh |PembohonganpercanggahanPencurianPenyelidikanyang kita dapati dalam ajaran Ahmed ini. Siapakah dirinya nak dikaitkan dengan Imam Mahdi a.j.f?

2. Dari segi bahasa Arab, riwayat pertama mempunyai perkataan al-lazi (الذی) yang tidak semestinya menunjukkan kepada personaliti individu, bahkan ia bermaksud “iaitu” atau “yang” dan ini lebih jelas dengan hadis kedua. Sebagai contoh sila rujuk kepada al-Qur’an, surah Syura ayat 13:

شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا والذی اوحینا الیک و ما وصینا به ابراهیم و موسی و عیسی ان اقیموالدین ....

Allah telah menerangkan kepada kamu  apa yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa iaitu: "Tegakkanlah ugama…

Berasaskan fakta ini, maksud sebenar ialah apa yang mereka mendapati sesuatu daripada Bani Hashim atau Ahlul Bait a.s.

3. Pengikut tegar al-Yamani sepatutnya merujuk tindakan laknat ke atas Ahmed al-Hasan kepada riwayat yang mempunyai rantaian sanad yang baik seperti berikut:

عن محمد بن جعفر عن ابویوسف نجلی عن ابراهیم بن یعقوب عن عن ابی سأکت عن ابیه عن محمدبن علی سلام الله علیه قال : من یدعی انه ولدٌ للامام المهدی فالعنوه


Diriwayatkan Muhammad bin Ali a.s. berkata: Barangsiapa yang mendakwa dirinya adalah anak Imam Mahdi, maka laknatlah ia!

Kesimpulan:
Oleh itu pengikut Ahmed al-Hasan juga harus melaknat tuan mereka kerana riwayat para imam menyuruh kita berbuat demikian.

Masyallah! Ulama sejak awal-awal lagi melaknat Ahmed al-Hasan! Sesungguhnya mereka amat peka dengan perintah imam.


Lihat juga kes saudari Sohaila yang bertindak meninggalkan kumpulan al-Yamani dan melaknat Ahmed al-Hasan:

Keluarnya seorang perempuan dari kumpulan militan al-Yamani dan melaknat Ahmed al-Hasan

Keluarnya seorang perempuan dari kumpulan militan al-Yamani dan melaknat Ahmed al-Hasan



Telah sampai berita bahawa seorang perempuan telah keluar dari kumpulan militan al-Yamani palsu dan melaknat Ahmed al-Hasan. Semua ini terjadi setelah tercetusnya pertengkaran sengit dan terdetik di hatinya untuk membaca seluruh isi kandungan buku anti Yamani palsu karya salah seorang sahabat kita di Iran.

Semua ini bermula apabila Sohaila terguris hati dengan perkataan sahabat kita, dan bertindak membaca buku yang dikirimnya sehingga menemukan kebenaran. Sohaila bersumpah sekiranya sahabat kita tadi tidak berkasar bahasa, nescaya beliau tidak akan mengkaji. Tahniah saudari Sohaila!

Sabtu, 16 Julai 2016

Kekhalifahan dan kewasian berakhir pada Imam Mahdi (a.s)

Sementara kita menunggu anggota kumpulan militan Yamani sedang mengasah pedang untuk pecahkan kepala para pengikut serta ulama Syiah, mari kita lihat perkara mengarut yang ada dalam ajaran mereka, iaitu Ahmed al-Hasan adalah washi, khalifah, yang memenuhi bumi dengan keadilan berasaskan kepalsuan.








Kebenaran:

1. Kekhalifahan dan kewasian berakhir pada Hujjah Ibnu Hasan a.s.








































"...kemudian muncullah putera al-Hasan, yang berakhir padanya kekhalifahan dan kewasian, beliau mengalami jangkamasa keghaiban yang panjang, kemudian muncul memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi dipenuhi kezaliman."


Catatan: Sanad Sahih dan amat kuat.

[Kitab Itsbat al-Huda Sheikh al-Hur al-'Amili, jilid 2 muka surat 234.]



2. Imam Hasan bin Ali a.s. berkata: Imam al-Hujjah selepasku adalah anak lelakiku. Beliau adalah penutup para Hujjah Allah dan khalifah terakhir Allah s.w.t.




[Itsbat al-Hudah, jilid 5 muka surat 196]

3. Khutbah al-Ghadir:


أَلَا إِنَ‏ خَاتَمَ‏ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّينِ أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِينَ أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا أَلَا إِنَّهُ قَاتِلُ كُلِّ قَبِيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ أَلَا إِنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلَا إِنَّهُ النَّاصِرُ لِدِينِ اللَّهِ أَلَا إِنَّهُ الْغَرَّافُ‏ «9» مِنْ  بَحْرٍ عَمِيقٍ أَلَا إِنَّهُ قَسِيمُ‏ «10» كُلِّ ذِي‏فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ كُلِّ ذِي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ أَلَا إِنَّهُ خِيَرَةُ اللَّهِ وَ اللَّهُ مُخْتَارُهُ أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحِيطُ بِهِ أَلَا إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُنَبِّهُ بِأَمْرِ إِيمَانِهِ أَلَا إِنَّهُ الرَّشِيدُ السَّدِيدُ أَلَا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ أَلَا إِنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَلَا إِنَّهُ الْبَاقِي حُجَّةً وَ لَا حُجَّةَ بَعْدَهُ وَ لَا حَقَّ إِلَّا مَعَهُ وَ لَا نُورَ إِلَّا عِنْدَهُ أَلَا إِنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُ وَ لَا مَنْصُورَ عَلَيْهِ أَلَا وَ إِنَّهُ وَلِيُّ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حَكَمُهُ فِي خَلْق


Sesungguhnya penutup dan imam terakhir daripada kami ialah al-Qa'im al-Mahdi a.s..... Beliau adalah Hujjah Allah yang masih ada, tiada lagi Hujjah selepas beliau.

[Ihtijaj Sheikh Tabarsi, jilid 1 muka surat 63, Bihar al-Anwar jilid 37 muka surat 213]


4. Hadis Mi'raj:




Aku bertanya: Siapakah para wasiku? Sampailah seruan: Wahai Muhammad! Para washimu tertulis di kaki 'arash. Maka akupun melihat sedangkan aku berada di hadapan Tuhanku Yang Maha Perkasa, maka aku melihat dua belas cahaya, setiap satunya ada garis hijau yang tertulis nama washi dari para washiku, pertamanya Ali bin Abi Talib, dan akhir sekali Mahdi umatku. Aku bertanya: Ya Tuhanku, apakah mereka para washi setelahku? Maka datang seruan: Wahai Muhammad, mereka adalah waliku, kecintaanku, pilihanku, hujjahku ke atas ciptaanku setelahmu, merekalah para washimu, khalifahmu dan sebaik-baik ciptaan setelahmu.

['Ilal al-Sharai' Sheikh al-Saduq, jilid 1 muka surat 14]

5. Imam al-'Askari berkata kepada anak-anaknya bahawa engkau (al-Hujjah bin Hasan) adalah Sahib al-Zaman, engkau adalah Mahdi, engkau adalah Hujjah Allah di atas muka bumi, engkau adalah anakku dan washiku...
... Engkaulah penutup para washi Imam-imam yang suci.


[Kitab al-Ghaybah al-Tusi, muka surat 273]

6. Imam Sahib al-Asr al-Zaman berkata: Aku adalah penutup para Washi.

[Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah, jilid 2 muka surat 441]

7. Amirul Mukminin a.s. berkata: Dengan Mahdi kami terputuslah al-Hujjah, maka beliau adalah penutup para imam. Penyelamat ummah dan penutup cahaya.


[Bihar al-Anwar, jilid 74, muka surat 300]

8. Tawassul dan salam ke atas penutup para washi, iaitu Imam al-Hujjah bin Hasan al-Mahdi, di dalam doa dan ziarah:


[Bihar al-Anwar, jilid 87, muka surat 32]

9. Tawassul dan salam kepada penutup para washi, Imam al-Hujjah bin Hasan al-Mahdi a.j.f dalam doa dan ziarah.



[Bihar al-Anwar, jilid 99, muka surat 85]


10. Tawassul dan salam kepada penutup para washi, Imam al-Hujjah bin Hasan al-Mahdi a.j.f dalam doa dan ziarah.



[Al-Misbah Kaf'ami, muka surat 497]

Kesimpulan:

Dakwaan Ahmed al-Hasan dan pengikutnya bahawa Ahmed al-Hasan adalah washi adalah bertentangan dengan riwayat dan pembohongan atas nama Ahlul Bait a.s. kerana Washi, khalifah dan hujjah selepas Rasulullah hanyalah 12 orang, yang berakhir dengan Imam Mahdi a.j.f.

Imam Mahdi a.j.f lah yang memenuhi bumi dengan keadilan, bukannya Ahmed yang membuat dakwaan palsu.

Hakikatnya kumpulan militan ini yang bekerja untuk kaum Zionis bagi menjauhkan pengkut mazhab Syiah dari para ulama dan mengajak taat kepada orang yang mengaku sebagai wasi Imam Mahdi!